GLOSARIO

A

Abstracción. El ser humano posee una capacidad innata denominada “capacidad de abstracción”, la cual nos permite construir modelos o esquemas mentales. Se utiliza por ejemplo, en el lenguaje, para poder comunicarnos con palabras. Les damos un significado a las palabras, y solo con ellas podemos pensar y trasmitir ideas, sin necesidad de tener delante los objetos o las personas de las que estamos hablando. La capacidad de abstracción es fundamental en la comunicación y en el pensamiento. https://xombit.com/2012/02/capacidad-abstraccion-ser-humano

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Animal simbólico. La expresión animal symbolicum comprende todas las formas de la vida cultural del hombre. Y la capacidad simbólica de los seres humanos se despliega en el lenguaje, en la capacidad de comunicar mediante una articulación de sonidos y signos «significantes», provistos de significado.

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Autómata. 1.Dispositivo o conjunto de reglas que realizan un encadenamiento automático y continuo de operaciones capaces de procesar una información de entrada para producir otra de salida.
2. Persona que se deja dirigir o actúa condicionada y maquinalmente. http://www.wordreference.com/definicion/aut%C3%B3mata

B

Binóculo. 1.Instrumento óptico para ver a distancia que consiste en dos tubos, uno para la visión de cada ojo, con una lente en cada extremo, que amplían la imagen de objetos o lugares distantes.
2. Gafas, en especial las de montura circular sin patillas sujetas a la nariz.

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C

Cibernética. El término cibernética fue acuñado por Norbert Wiener para denominar el «control y la comunicación en el animal y en la máquina». Esencialmente, la cibernética de Wiener trata de los «mensajes de órdenes» que el hombre da a la máquina, pero también los que la máquina da a la
máquina y los que ésta le devuelve al hombre. El significado etimológico de cibernética es «arte del piloto»; pero los pilotos en cuestión son ahora los circuitos de órdenes y de control en las máquinas
electrónicas.

Cultura. El término cultura posee dos significados. En su acepción antropológica y sociológica quiere decir que todo ser humano vive en la esfera de su cultura. Si el hombre es, como es, un animal simbólico, de ello deriva que vive en un contexto coordinado de valores, creencias, conceptos y, en definitiva, de simbolizaciones que constituyen la cultura.

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D

Democracia. Forma de Estado en el cual, básicamente, los poderes políticos residen en el pueblo, organizado en cuerpo de ciudadanos, que lo ejerce, bien directamente (democracia directa), bien a través de sus representantes (democracia indirecta o representativa).http://www.uco.es/~ed1alcaj/polieduca/dmpe/b-democr_se.htm

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Digitalización. Es el proceso mediante el cual un mensaje se convierte en una sucesión de impulsos eléctricos, equivalente a dígitos combinados (código binario). De esta forma, todo mensaje que es susceptible de transformarse en señal eléctrica y ser codificado digitalmente puede almacenarse en soporte informático o transmitirse como tren de impulsos por una red adecuada (hilo telefónico, microondas, fibra óptica, cable coaxial, etc.). La digitalización supone un cambio radical en el tratamiento de la información. Permite su almacenamiento en grandes cantidades en objetos de tamaño reducido o, lo que es más revolucionario, liberarla de los propios objetos y de sus características materiales y hacerla residir en espacios como las redes informáticas, accesibles desde cualquier lugar del mundo en tiempo real. Podemos reproducirla modo indefinido, enviarla instantáneamente a cualquier lugar y manipularla. La digitalización de la información está cambiando el soporte primordial del saber y el conocimiento y con ello cambiará nuestros hábitos y costumbres en relación al conocimiento y la comunicación y, a la postre, nuestras formas de pensar. http://www2.udec.cl/~lsalazarv/digitalizacion.html

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G

Globalización. Es el nombre genérico que las ideologías dominantes atribuyen al actual proceso de mundialización capitalista.

Gran Sociedad. Se refiere a un entramado social que se apoya en relaciones instrumentales y físicas, marcada por las contradicciones entre valores e instituciones y las condiciones técnicas imperantes. Puede incluso estar regido por una forma de gobierno democrática que se ajuste a elecciones periódicas, renovación de cargos, representatividad, etc. Sin embargo, en la medida en que no se  modifiquen las condiciones de ese público eclipsado y de ese individuo perdido, la democracia no superará su mera instancia formal y la Gran Sociedad seguirá siendo “una sociedad que existe, pero que no está integrada.” (Dewey, 2004: 126). http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.2922/ev.2922.pdf

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H

Hegemonía. Se denomina hegemonía (del griego hegesthai, que significa “conducir” o “ser jefe”). Puede ser cultural, global, o de una organización, una empresa, etc., sobre otras. La primera, la hegemonía cultural es la supremacía que una clase social tiene a nivel ideológico sobre el resto de la sociedad, con el fin de persuadir a las demás clases para imponer así un sistema de valores, creencias y costumbres propios. La hegemonía implica el condicionamiento de la identidad de los sectores de la sociedad que se encuentran sometidos a las relaciones de producción dominantes, debido a que los sectores populares adoptan ciertas concepciones (e incluso cosmovisiones) de la clase dominante, incorporándolos como propios.

La noción de hegemonía mundial se utiliza para referirse a la situación histórica en la cual una sola nación o Estado mantiene una supremacía general (tanto política, como económica, cultural y militar) sobre las demás naciones con las que se vincule. .https://significado.net/hegemonia/

L
Lenguaje. Conjunto de símbolos que en conjunto permiten transmitir un mensaje, es una capacidad exclusiva del ser humano que lo capacita para abstraer, conceptualizar y comunicarse.  El llamado lenguaje animal transmite señales. Y la diferencia fundamental es que el hombre posee un lenguaje capaz de hablar de sí mismo. El hombre reflexiona sobre lo que dice. Y no sólo el comunicar, sino también el pensar y el conocerse construyen en lenguaje y con el lenguaje. Es decir, El lenguaje no es sólo un instrumento del comunicar, sino también del pensar.

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M

Multimedialidad. Por multimedialidad se entiende conceptualmente la unificación en un solo medio de la palabra escrita y hablada, además del sonido y la imagen.

N

Neoliberalismo. El Neoliberalismo es una política económica que coloca el acento en lo tecnocrático y macro económico, pretendiendo reducir al máximo posible la intervención del estado en todo aquello que respecta a lo económico y social, a través de la defensa del libre mercado capitalista como el mejor garante del equilibrio institucional y del crecimiento de un país. Se concentra en el diseño, la producción y la comercialización de bienes de alta calidad. Implica nuevas practicas laborales, pues está dinamizado por factores como hipercompetencia global, cambios tecnológicos masivos y demandas y deseos de consumidores cada vez más sofisticados que buscan productos perfectos e individualizados. https://www.definicionabc.com/historia/neoliberal.php

P

Paideía. De origen griego, denomina el proceso de formación del adolescente (pais, paidós). En su ya clásico estudio Werner Jaeger (1946) extiende el significado del término a toda la formación del hombre.

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Paradigma en educación. Es un metamodelo teórico de educación, concebido como una ciencia que afecta tanto a la parte teórica como a la praxis de ésta.

Paradigma cognitivo. Centra su atención en los procesos de pensamiento del maestro (cómo enseñar) y de el alumno (cómo aprender). Fomenta el individualismo, pues vigila los procesos de una sola persona.

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Paradigma sociocognitivo. Pretende cubrir una adeuada estructuación significativa del conocimiento (modelo cognitivo), debiendo contextualizarse con la experiencia individual y comunal de los alumnos (modelo sociocultural); para que de esa manera surja la motivación necesaria que posibilite la creación de actitudes, valores, capacidades y destrezas, saberes prácticos y conocimientos.

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Paradigma sociocultural. Tiende a socializar, se apoya en la interacción contexto-grupo-individuo.

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S
Socialización. Proceso a través del cual los individuos aprenden e interiorizan las normas y los valores de una determinada sociedad y cultura específica. Este aprendizaje les permite obtener las capacidades necesarias para desempeñarse con éxito en la interacción social. La socialización es la toma de conciencia de la estructura social que rodea a una persona. El proceso es posible gracias a la acción de los denominados agentes sociales, que son las instituciones y los sujetos representativos con capacidad para transmitir los elementos culturales apropiados. Los agentes sociales más importantes son la escuela y la familia, aunque no son los únicos.

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Sociedad del conocimiento. 1."Las sociedades de la información se caracterizan por basarse en el conocimiento y en los esfuerzos por convertir la información en conocimiento. Cuanto mayor es la cantidad de información generada por una sociedad, mayor es la necesidad de convertirla en conocimiento. Otra dimensión de tales sociedades es la velocidad con que tal información se genera, transmite y procesa.". Julio Linares et alii. Autopistas Inteligentes, Fundesco, 1995.

2."Nuevo sistema tecnológico, económico y social. Una economía en la que el incremento de productividad no depende del incremento cuantitativo de los factores de producción (capital, trabajo, recursos naturales), sino de la aplicación de conocimientos e información a la gestión, producción y distribución, tanto en los procesos como en los productos." Manuel Castells, La era de la información, 1998.http://www.unsj.edu.ar/unsjVirtual/comunicacion/seminarionuevastecnologias/wp-content/uploads/2015/05/concepto.pdf

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Sociedad de la información.  La noción de la ‘sociedad de la información’ se utiliza sobre todo cuando se tratan aspectos tecnológicos y sus efectos sobre el crecimiento económico y el empleo. Esta discusión tiene como punto de partida la consideración de que la producción, la reproducción y la distribución de la información es el principio constitutivo de las sociedades actuales. http://www.ub.edu/geocrit/b3w-683.htm#2

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T

Televisión. «ver desde lejos» (tele), es decir, llevar ante los ojos de un público de espectadores cosas que puedan ver en cualquier sitio, desde cualquier lugar y distancia. El hecho de ver prevalece sobre el hecho de hablar.

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TIC. Tecnologías de la información y la comunicación.

V

Viejo capitalismo. Orden laboral que se sustentaba principalmente en la producción masiva de bienes de consumo por grandes empresas. De los trabajadores contratados sólo importaban sus habilidades operativas. únicamente tenían que seguir directrices y llevar a a cabo autómatamente una parte del proceso de producción, pues no era necesario que se entendiera en su conjunto toda la producción.

Virtual. Del latín virtus (“fuerza” o “virtud”), virtual es un adjetivo que, en su sentido original, hace referencia a aquello que tiene virtud para producir un efecto, pese a que no lo produce de presente. Está actualmente asociado a lo que tiene existencia aparente, opuesto a lo real o físico. Este término es muy usual en el ámbito de la informática y la tecnología para referirse a la realidad construida mediante sistemas o formatos digitales. https://definicion.de/virtual/

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